子胡乱地放在桌上，一桶浆糊般的薄粥放在板桌中央，。
“吃饭了！”
男人喊了一声，又回过身去，走到正门口——好像火车站检票处的木栅子前，拿起上面挂着的薄册子，倚在墙上。
血魔在桌子旁站定，看了眼桶里的浆糊：“两粥一饭，早晚吃粥，中午的干饭由老板差人给他们送进工厂。
粥！可并不和一般通用的意义一样，里面是较少的米，锅焦，碎米和较多的乡下人用来喂豚兽的豆腐渣！
偶尔有几个‘慈祥’的老板到小菜场捡些烂菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。”
感染者们一窝蜂地抢一般地盛了一碗，歪着头舔着淋漓在碗边的粥汁，四散地蹲伏或者站在路上。
添粥的机会是少有的，譬如老板们的生日，或者发工钱的日子之外，通常是难有的。
盛不到饭的人们还捧着一只空碗，于是老板娘提起桶到锅子里刮锅焦，残粥，再到自来水龙头边冲一些清水，用她那才在梳头的油手搅拌一下，气哄哄地放在这些廉价的，不需要更多维持费的“机器”们面前。
“死懒！躺着死不起来，活该！”
血魔看着又冲上去的人群，低笑一声，不无讽刺地说：“十一年前工人罢工事件，尤其是三年前的议会提出完善工厂法案之后，工厂对这种廉价的‘机器’的需求突然地增加起来。
据说，这是一种极为符合经济原理和经营原则的方法，有引号的机器，终究还是血肉之身，所以当超过工人忍耐的最大限度的时候，他们
往往会很自然地想起一种久已遗忘了的人类所该有的力量。
有时候蠢的奴隶也会体会到一束箭折不断的道理。再消极一点的，他们也还可以拼死不干。
一个有经验的殖民地商人主张的‘温情主义’，在一张报纸上发表文章说‘在这次斗争中，警察没有任何权威，在民众的结合力面前，什么权力都不中用了！’可是，结论呢？用温情主义吗？
不，不！他们所采用的方法，只是用廉价而又没有‘结合力’的感染者来替代普通人而已！”
血魔冷笑起来，伸出一根手指：“第一，包身工的身体是属于带工老板的，所以他们根本没有做与不做的权力。
即使生病了，老板也
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