出身的读书人可以有处地方时，更是令仁宗皇帝拍案赞叹。
仁宗皇帝去世，有宫人传出他的言语。听说仁宗皇帝看完章越此疏后,泪盈于睫对左右言道：“范文正公所谓之德政,朕乃今日见之。”
仁宗皇帝当时想到的是,范仲淹变法时庆历兴学之政的遗泽。
故而章越想到,韩琦就是因此看重了他的文章和文字，既是答谢天子,也是报答先帝的知遇之恩。
这个想法在韩琦心底打算很久了,如今正好给他抓住机会。
此时正值春夜，在章越站在书房，见院外寂静无声，这正是一个夜来读书写字的好时候。
当初在太学时，他不知渡过了多少个这般的夜晚，那时与黄履等同窗有时候读书读的疲了,便坐在一处以茶水代酒（太学禁酒）谈论天下大事。
书生轻狂,指点江山便是聊个三天三夜也不能尽心。
哪怕说得再离谱，但这般扪虱夜谈的兴致却可以铭记一生的。如今为政后，步入官场却没有了那当初的心情，只为公事劳形。
再找找黄履那般，如年少那般坦诚地聊聊天，却已无可能。哪怕是炊金馔玉，仙酿在口，也找不回当初以茶代酒的兴致了。
如今章越临窗唯有落下‘天下能闲谈者，无二三人’，‘微斯人，吾谁与归’的叹息。
章越于书房内踱步半响,便怀着这般的心境给韩琦写下了《安国寺塔记》这般文章。
谷寃</span> 话说回来,章越虽从未去过黄州，但丝毫不妨碍他写下这篇《安国寺塔记》，因为范仲淹他没去过岳阳楼，这司马相如也没见过上林苑。
反正文人一支笔，全文都靠编！
章越提笔润墨后，当即纵笔于纸间‘黄州江淮间最为穷僻，然而国朝以来，各卿贤大夫多辱居之……’
“如王翰林（王禹偁），诗有杜樊川（杜牧），邦人至今乐称也……”
章越闲闲数笔，先不写韩琦如何如何，而提过去在黄州居住过的名人，作为文章的起手和铺垫，然后笔锋一转提至韩琦。
“……韩公年少读书时，寓居于安国寺内……”
这样文章
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