不遑多让。
后世西方启蒙运动说是复兴古希腊、古罗马，到底是不是真的不清楚，有没有作用也不清楚。
但在中华这一片，复兴先秦之学说是真的有用，一直到如今，所有的民本观念、甚至限制君权的观念，都能从中找到注脚。
天下者，非一人之天下，乃天下人之天下也。
历朝历代都有人在说，但从来不是主流，因为任何一个皇帝都不会真正发自内心的喜欢这句话。
但在今日之大明。
它就像是一颗就被蒙尘的明珠，被人从砂砾中捡出，将那些表面上的污秽洗净，以锦缎摩挲，最终粲然面于世人之前。
图穷匕见！
这才是元辅之心声吧，甚至天、民之说，什么天子的君权天授，天子重亦或者百姓重，最终都落在今日。
「说的好啊。」
「天下是天下人的天下，国家是所有大明臣民的国家，这样说，那我们一直以来所做的事情，就是正确的了。」
「学成文武艺、货与帝王家，流传多少年啊，满朝文武，难道是鹰犬之辈，只能为走狗吗？
可我们都还分明记得，圣人教导我们的是，治国平天下。
是为官一任、造福一方。
是为天地立心、为生民立命、为往圣继绝学、为万世开太平。
这些崇高的理念，难道不才是我们最高的追求吗？」
李显穆感慨著。
经过历次清洗，如今朝中心学已然是大势，这些人无论是否有派系，是否嫡系，但心学总纲就是横渠四句。
都是从小念叨著长大的，此刻再听更觉得意义非凡。
「我们为什么要效忠皇帝，难道是为了效忠皇帝而效忠吗？
我们是希冀著通过效忠一位明君圣主，在明君圣主治理天下时，能发挥一份力。
我们最一开始，是为了百姓能够安定，是为了我们视之为家园的国家，能够安定。
这便是——保国安民！」
为了什么做官，有许多理由，有出人头地，有为了家族门楣显耀。
但当这一切都得到后，终究还有一个更加深层的目标。
作为儒家士大夫，尤其是一步步走到如今，心里总是会有一些理想抱负的。
硬体要和软体系统兼容才能良好运行。
一个国家同样如此，
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