，是第一次出现，这种关于历史、文明、人的论调，在大明甚至整个历史上，同样是第一次出现。
可是它如此的瑰美，让人第一时间就会陷入这种宏大的叙事之中。
从单一的王朝叙事中超脱，领略到无尽的浩瀚。
就像是一个孩子，第一次见到漫天星空，更像是人类第一次踏足了宇宙，在庞然的宇宙中，感知到人的渺小。
「从炎黄时期，到如今的大明，中华从来一体，华夏从来密不可分，我们本是一家，我们同为一族，身为大明百姓，华夏后裔，不仅要为大明的不幸而哀悼、悲伤、耻辱，亦要为历史之上，我们共同的文化祖先所经历的那一切，而哀悼。」
「宋朝的靖康之耻，说来是赵官家之事，可倘若从华夷之辩，那是女真之夷践踏中华之人主，所有中华之后，皆当以此为耻，这耻辱是女真带来的。
岳飞能一雪其耻，让所有汉人都为之振奋，所有他不仅是宋朝的功臣，还是整个汉人的英雄、是华夏的英雄。
赵官家不以为耻，反而屈身就贼，纳贡称臣，杀岳飞、献北地，使华夏之土，沦丧异域，使华夏英雄，血洒刑场。
岂不是立在所有汉人的反面？天下汉人本应当推翻其朝廷，再立新君，而非屈身于赵宋朝廷。
这岂非才是应有之意吗？」
内阁众大学士只觉得脑瓜子嗡嗡的，他们都被这一整套理论冲击的说不出话来，尤其是元辅李显穆用赵宋靖康耻、风波亭杀岳飞这一整套的理论来举例。
带给他们的冲击太强了。
岳飞是毋庸置疑的忠臣，从来没人质疑，大明也多方宣传，一直以来的定调，是秦桧这个奸臣诬陷，宋高宗赵构被蒙蔽，于是冤杀了岳飞。
忠臣被奸臣诬陷，皇帝被蒙蔽，忠臣被冤杀。
最终下一代皇帝英明果断，给忠臣翻案，天下人高呼圣明，涕泗横流，说忠臣终于沉冤昭雪。
奸臣遗臭万年。
这是上苍有眼。
自古以来不都是这一套经典模版吗？怎么现在在元辅这里，就全都变了？
他们方才听到了什么？