信，经过七十年红色教育的中国人，就算真的爆发了末日，不提那些生存在阴暗面的社会渣滓，大部分的普通人，如果事有不逮，只会选择好好吃一顿饱饭，然后去死。
在极端情境下，生存，其实并不是许多人的第一要务，有时候，活著其实没很多人想像的那么重要。
「父亲，儿子明白了。」
李显穆理解了李祺的这些话，他父亲认为他所说的人性问题，的确是客观存在的。
不要说如今处于工业革命前夕的大明，即便是到了后世，物资已经比较丰富的中国，人性有了极大的进步，比起古代人来说，甚至可以说是善良，但那种负面的人性依旧存在。
李祺只是认为李显穆不必因为所谓人性问题，而一直都担忧，未来或许会出现一个全新的生产关系、政治关系、经济关系，出现一个全新的、适应未来的体制，能够让所有人都摆脱旧有的人性。
现在认为不可接受的，在未来或许会大行其道也说不定，现在认为不能克服的，未来或许并不是什么大问题。
正如古代人理解不了现代人的行为。
现代人也千万不要试图用自己二十一世纪的思维，去思考未来的事情，亦不要给未来设定一个「绝对不能克服的东西」。
这一切，在未来都一定会成为笑谈。
「那就来说说，怎么解决现在摆在面前的问题吧。」
现在大明的问题，的确是依靠人所解决不了的。
就像是一个系统，存在一个病毒，这个病毒会毁掉整个伺服器，但这个病毒依赖本身是杀不掉的。
李显穆来找李祺，就像是开一个作弊器，以一种超越整个系统的力量，来强行把这个病毒按住，让它不要爆发出来，以使整个伺服器都正常运行下去。
等到系统继续发展，或许有朝一日，就能依赖自身能力，把病毒杀掉，到那时就不再需要李祺。
如果没有李祺，那系统就会被病毒毁灭，然后会再次出现一个新的系统，可能会比原来好，也可能更差，这就是历史的螺旋进程。
人类会在不断的毁灭、新生之中，最终向前。