之可增其雄浑，小钟全用则声哑。需调以锡铅，使其音有序————」
他一边解释，一边就开始挨个称量，在大小不同的钟模旁边摆放料堆。
沈乐一路走一路看过去，每个钟模旁边，锡、铅的量都不同：
最大那枚甬钟的料堆中，「神金」的比例最高，锡的比例也略高于标准；
而最小那套钮钟的料堆里，锡的比例更高，让钟的音色变得更亮，而铅的比例也略有上升，加快钟声的衰减速度，让音色更清晰、稳定。
现代的铸造工厂里，用磅秤，天平，甚至精密天平称量，而这位老工匠，只凭简陋的秤杆，甚至用手掂量，就能确定每个钟用多少原料一这是自带了一个脑内计算器，外加人肉精密天平啊！
沈乐真是对他们佩服得五体投地。他有心仔细向老匠师学习，可惜很快，就被叫去了另外一边：
铭文的撰写才是大事！
巫祭可以不管铸钟时候的铜、锡比例反正这方面出错，锅也是工匠的但是，铭文但凡错了一个字，巫祭就可以去死了！
「惟王正月，吉日甲午————」
沈乐一字一字记录著钟上的铭文，从额头到后背，都冒著细细的汗水。
铭文的撰写和审定不是他的活儿，那是由大巫祭牵头，召集了几位通晓古文、掌故的史官和老巫祝共同完成，再上报楚王拍板决定。
至于内容，主要是歌颂楚君克随之功，宣告楚国为南方诸侯会盟之主，申明铸钟以祀楚神的旨意。
这些东西，沈乐咬咬牙，自己也能编纂出来，并不算太难。但是，让他死命记忆，眼睛都要瞪出眼眶的，是楚地特有的文字风格：
钟鼎文在古代文字当中，本来就别具一格，可以立起一个专门的考据学科，战国七雄七家文字，就能有七种特色。
而楚地的铭文，和中原文字的区别更大，字形更加修长婉转，笔画纤细如丝，盘曲萦绕，许多字的起笔收笔刻意拉长，形成飘逸的尖尾。
这一个一个铭文，与其说是字，更不如说是一幅又一幅微型的绘画——
尤其是「楚」、「王」、「神」、「钟」、「永享」等关键字，更是被修饰得华丽繁复，鸟头虫身般的装饰性笔画穿插其间。
沈乐
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