生决策做些指引。
佛学也是宗教，总有些神秘学的面纱，《佛说面相经》指出面相是业力积累的显化，《大智度论》详述佛陀三十二相的成因。
释教认为人的相貌是过去业力的外在显现，“相由心生”这个词，本就是来自佛教经典《无常经》。
这所谓的“观相察业”，在他自己的书中也多有体现。
譬如《天龙八部》慕容复的“交叉纹”对应阿修罗相，暗示其多疑性格；
虚竹的“一字纹”，源自《麻衣相法》与佛经融合的说法，代表心志坚定、福德深厚；
《倚天屠龙记》的成昆“眉间隐现戾纹”，暗示业障深重等等。
诸如此类，不一而足。
金老头此刻提出以看相来佐证判断和决策，其实不过是在心中已有定计，习惯性地多推敲一二，也是给林乐怡一个说法罢了。
再是三太太，也陪自己过了大半辈子了，人心都是肉长的。
“老爷，给！”
金镛接过一张彩印的图片，虚岁28的年轻首富赫然纸上，西装革履的身材挺拔，面容丰神俊逸。
老头并不如何在意，想着寻个由头，用自己那套“观相察业”的学问，编个“此人气运正盛，不宜交恶”的理由即可。
只是当他真的目光真正落定，试图依《佛说面相经》所载，观其业力流转时，眉头却不自觉地微微蹙起。
释道两家，看相均先看印堂。
男子的额头开阔饱满，光洁明亮，只不过看起来有些《佛说妙色王因缘经》所讲的“气韵混沌，业纹交错”之感。
大白话讲叫笼着一层薄雾般，叫相面的法子不大使得下去。
要是按照金老头通读的佛经那些佛偈的话讲，这叫“自心取自心，非幻成幻法”，既不是什么预示坎坷的晦暗，也非昭示顺遂的光亮，只是一种混沌之象。
天庭看完，再观眼神。
一种油然而生的疏离感叫金镛看得更加玄奇，他眼中交织的的目神彼此疏离又被迫共存，导致神光散而不聚。
“老爷？”林乐怡看金镛眉头紧皱，直道他是看到了什么了不得的所在，忙出声探询。
倒也不是金镛造诣有多高、跟陈伯等人更是不可同日而语，不然平日里总不会没见过这位首富的面
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