杀者使用的乃是制式黑羽箭，那是玄甲军特有的箭矢；所佩刀剑亦是玄甲军标配的黑金横刀，证据确凿。
问及永安王为何突然要灭口，三人口径一致——只因永安王深知大理寺卿王大人您断案如神，怕重审之下露出马脚，便想让他们死在途中，造成死无对证的局面，迫使此案只能以京兆府的初审口供结案。
然而，当问及那伙从截杀者手中将他们救走的神秘人的身份时，三人却立刻变得一问三不知，只推说当时被打晕，醒来便发现自己被弃于某条暗巷之中，因惧怕被认定为逃狱，罪加一等，故才主动前来投案。
从表面逻辑看，除了“不知何人劫囚”这一点略显含糊之外，整个故事似乎严丝合缝，无可指摘。
但正是这种“完美”，在王瑾看来，才是最大的问题。
以永安王（之精明，若真要灭口，怎会动用玄甲军独有的、极易追查的制式武器？这无异于自报家门。
更何况，还是玄甲军军师温煦提醒他要小心雍王杀人灭口，当日还带了人手同大理寺一道赶赴现场拼杀。
因此，他内心更倾向于是雍王自导自演的一出戏，那三名刺客，是雍王故意送进大理寺，用来攀咬构陷永安王的棋子，而所谓的截杀，则是做做样子，顺势给永安王再按个截杀未遂的罪名。
至于劫囚，他暂时想不出为何，雍王若是假意截杀，只需让人做做样子撤离便好，完全无需多此一举……
但这些都只是他基于经验的推论，在缺乏确凿反证、无人证物证能推翻那三名刺客看似合理的供词之前，他即便心存疑虑，也只能依法受理，将永安王收监候审。