信，也很客气的说道：“明国使团远来是客，请！”
听到杉原家次的话，劝修寺晴丰和山科言经才一起说道：“请！”
这些细节，都被朱寅看在眼里。
杉原家次作为秀吉的心腹重臣，作为特使常年驻扎京都，掌控、监视朝廷的实际外交大权。
而朝廷正式的外交衙门式部省、玄蕃寮，反而成为摆设。
式部卿和玄蕃寮，外交上要看杉原家次的脸色行事。
公卿贵族徒有接待之名，而外交实权完全由武家掌控。
可就朱寅观察，公卿真就是穷讲究了。就说之前的式部卿和玄蕃寮卿，都是面有菜色，衣服褪色。
架子勉强维持着，里子都空了。
朱寅不禁想起史书上的记载，秀吉要求天皇行幸聚乐第时：“天皇銮驾简朴，而关白金屏耀目。公卿皆着旧衣，仪仗简素。”
京都饥荒时，公卿“以糠粥充饥”，甚至“典当唐衣换取粟米”。
文化、血统上他们是妥妥的贵族阶层。可是在经济上，他们就是仰人鼻息的破落户。
但如果认为天皇、朝廷、公家不重要，那就是大错特错了。没有这些名分大义，武家政权也无法独存，日本的统一就难以维系。
公家和武家，一名一实、一阴一阳、一表一里，真就是缺一不可的共生关系。
正所谓“以公家之形，行武家之实”，“公家之笔与武家之刀，共铸天下。”
双方叙礼之后，劝修寺晴丰说道：
“本来，明使应该下榻鸿胪馆。只是鄙国如今也无鸿胪馆，还是请多多包涵。”
他是出身清华家的公卿贵族，门第仅次于最顶级的五摄家，算是精通制度了。
平安时期，外国使臣会下榻在鸿胪馆。如今鸿胪馆早就废弃，使团当然只能住在别的地方。
杉原家次说道：“太阁殿下已经有了指示，就请使团去金阁寺附近的北山第居住。”
杉原家次当下决定，朱寅等数十个使团上层人员，住在北山第。其余的三百多人，又被分开住在附近的金阁寺和相国寺。
于是，朱寅等数十人在杉原家次的引导下，前往京都北城的北山第。
朱寅沿着繁华的朱雀大街往北，一路观赏平安京。
虽然日本平安京仿照大唐的长安
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