、洛阳修建，但其实早就今非昔比，盛况不再。
早在百余年前的应仁之乱，平安京就遭受极大破坏，本来堪称恢弘的天皇宫殿“御所”更是被焚毁。
如同中原的长安、洛阳一样，辉煌六百多年的平安京，就此衰落了。
不过，平安京的大内宫城虽然今非昔比，可外城区却依旧热闹繁华、鳞次栉比，外城墙也依然伫立如初。
作为日本最大的城池之一，人口二十万，仍然是日本人最向往的地方。
京都不但居住了一千多公卿和皇室成员，还住了很多武家权贵、堺市豪商、西洋人。
就连秀吉的聚乐第、伏见城，以及他死后的坟墓，都在平安京。
京都是日本丝绸之都，织工数万，产出的丝绸供应全国。僧侣和神官就有万余人。光是秀吉默许的五条合法游廓，就有游女数千人。
可见其繁华。
时人称其为：“公卿牛车与南蛮商人并行，武士刀与织机声共鸣。”
秀吉虽然离开了京都，却在京都驻扎了八千兵马，维护秩序、保卫安全。当然，也为了控制京都的朝廷公卿和皇室。
这八千兵马，由坐镇聚乐第的现任关白、秀吉养子、若君（储君）丰臣秀次统领。
除了丰臣秀次统帅的八千兵马，京都还有各大寺庙的僧兵、公卿家的私兵等两千人。
加起来，整个京都的兵力有一万人。
虽然平安京少了当年的很多东西，但也多了一些东西：西洋教堂，日本称其“南蛮寺”。
今日正是基督教做礼拜天，朱寅路过时，恰好听到教堂的弥撒声和唱诗声。
朱寅转头，看着街边教堂上的橡木十字架，目光幽邃。
五年前，秀吉颁布《伴天连追放令》，下令驱逐传教士。但实际上没有强制执行，各地教堂仍然存在，日本的基督教徒反而增长到三十多万人。
他很清楚，历史上几年之后，秀吉就会铁血镇压基督教，这个教堂也被毁灭。
前面骑马带路的杉原家次，也侧头冷冷看了一眼教堂，目中杀意隐隐。
徐渭低声道：“没想到日国京都，还有这番气象。”
朱寅等人沿着朱雀大街往北走了数里，这才看到御所（皇宫）。
原来，御所这么小啊。
原来御所
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