吃等死，那就只能自生自灭。
至于这些人没了生计，会不会造反？
朱由校可不担心这些人会造反。
有文才的被科举笼络，有武力的被宗军吸纳，有头脑的靠经商获利，真正愿意跟著闹事的，不过是些好吃懒做的「歪瓜裂枣」，没了根基，没了领头人，翻不起什么大浪。
当然，这改革推行起来，定然会有阻力。
文官会拿祖制说事，上层宗室会因利益受损而反对，可那又如何？
自他登基以来，哪一次改革不是顶著压力？
废旧京察、设科学院、让司礼监监察百官，哪一件不是打破祖制？
只要给宗室子弟一条堂堂正正的活路，只要让他们看到希望，这十万宗室，便不会是拖垮大明的累赘，反而能成为大明中兴的助力。
宗室的事情处理好了，朱由校刚准备去西苑内教场锻炼一下武艺。
没办法。
两日后便要会见那西夷使者。
他可是要让那西夷使者，知晓他这个大明皇帝，并非文皇帝，而是武皇帝。
只是，他刚将宗室改革的章程折好归入案头，还未成行，魏朝便轻步上前，躬身禀报：
「陛下，翰林院五经博士孔贞运已在殿外候旨。」
「孔贞运？」
朱由校指尖一顿，目光从案上的《宗藩条例》移开，脑中瞬间理清了此人的身份。
南孔的代表，衢州孔氏的掌事者。
他沉吟片刻，指尖在御案边缘轻轻敲了两下，随即颔首：
「让他进来。」
一个月前，他便召此人进京了。
而此次召见，核心便是衍圣公之位。
这爵位传承数百年，历来由曲阜北孔嫡系承袭，是天下儒生心中的「道统象征」。
可此前北孔嫡系凋零，剩下的几个子弟，朱由校见了五个，竟没一个合心意的。
要么是沉溺享乐、胸无点墨的纨绔，要么是固守旧礼、对新政满心抵触的老顽固，没有一个能担起「衍圣公」的分量，更别说成为他推行新政的助力。
既然北孔无人可用，那便只能转向南孔。
南宋建炎年间，孔子第四十八世孙孔端友随高宗南渡，定居衢州，形成南孔一脉，数百年来虽不如北孔显赫，却也代代传承儒学，规矩未失。
孔贞运便是南
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