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第654章 御笔宣谕,东方文明[2 / 14]

明与法度的传承,是对父慈子孝、兄友弟恭的人伦坚守。

这与天主教孝敬父母」的十诫,与你们一代代传承圣教教义、追思圣徒的逻辑,是完全契合的。

你们要写清楚,大明的宗庙祭祀,与教廷对圣徒的追思,本质都是对先贤者的铭记与效仿,绝非对木石偶像的盲目跪拜。」

「还要附上《皇明祖训》的核心节选。

不要选那些严苛的律令,要选太祖高皇帝定下的不征之国」的仁厚,选与民休息」的国策,选对贪官污吏的严惩,选对百姓生计的体恤。

让欧罗巴人看到,我大明的政治秩序,是建立在仁爱与法度之上的,两百余年的江山稳固,绝非靠杀伐维系。」

「再对比欧罗巴正在打的三十年战争,列国互相攻伐,城邦分崩离析,百姓流离失所,教会与王权争斗不休,整个欧罗巴都陷在战火与杀戮里。

一治一乱,一稳一乱,孰优敦劣,让欧罗巴人自己去看。」

「疆域、人口、制度,更要写得明明白白,要有实打实的数字,不能含糊。

我大明两京十三省,东西一万一千七百五十里,南北一万零九百四里,疆域幅员,超过整个欧罗巴的总和。

在籍人口六千余万,实际人口一万万以上,比欧罗巴所有国家的人口加起来,还要多「」

「更要写透我大明的制度。

中央集权的文官体系,内阁、六部、都察院、通政司、大理寺,权责分明,运转有序,绝非欧罗巴那些领主割据、各自为政的邦国可比。

尤其要写科举制度,要写清楚,哪怕是田间地头的农家子弟,哪怕是海边渔村的渔民之子,只要通圣贤书、明治国理,就能通过科举,从布衣登天子堂,入朝为官,执掌权柄。

这就是我大明的朝为田舍郎,暮登天子堂」。」

「你们要让欧罗巴的平民、农奴都看明白,在大明,人的命运不是生来就定死的。

而在欧罗巴,贵族之子永远是贵族,农奴之子永远是农奴,血脉定了终身,永无出头之日。

两相对比,我大明的制度,才是真正的文明,真正的公平。」

第一卷的话说完,殿内众人皆是心头一震。

徐光启捋著花白的胡须,眼中满是赞叹。

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