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第二百九十九章 玛雅城邦与分裂的文明[6 / 8]

用树皮纸制成的、写满象形文字的古籍抄本。

离开这座小城邦时,王泰心中已经有了初步计划。

接下来一个月,王泰的分舰队沿着海岸和可通航河流,接触了数个玛雅城邦。他重点瞄准了两个最具代表性的:奇琴伊察和科潘。

奇琴伊察位于尤卡坦半岛北部,虽然其巅峰期已过,但依然是重要的商业和宗教中心。王泰的船队抵达时,受到了掌管贸易的贵族热情接待。这里的市场繁华,商队云集,对宋国货物渴望至极。奇琴伊察的统治者更务实,对王泰提到的“防御工具”和贸易特权兴趣浓厚。

王泰在奇琴伊察设立了第一个玛雅地区“宋货代理点”,留下一个小型商队和五名护卫。用一批丝绸、瓷器和铁制农具,换取了独家代理权——奇琴伊察负责将宋国货物分销到半岛北部乃至更广区域,收购可可、棉花、蜂蜜、盐、羽毛等特产。王泰还“赠送”了十把改良过的重型弩和操作指南,用于增强奇琴伊察城防,震慑周边敌对的城邦。

“我们奇琴伊察,欢迎所有带来财富的朋友。”贸易贵族握着王泰的手,“有了这些武器,东边那些老是骚扰商路的部落,该收敛了。”

科潘则位于南方丛林深处,需要弃舟登岸,跋涉数日。这是一座以文化和祭司闻名的城邦。金字塔和广场上布满精美的石刻和文字碑铭。科潘的统治者是大祭司,一位威严而睿智的老者。

与奇琴伊察的务实不同,科潘对宋国带来的“新奇知识”和“无神论倾向”同样关注。大祭司仔细检查了格里高利临摹的文字和历法笔记,对宋国拥有的“另一种计算星辰和季节的方法”表现出浓厚兴趣,但也对宋人不祭祀玛雅神灵深感忧虑。

王泰在科潘没有设立商站,而是留下了格里高利和两名学徒,以及一批书籍(科学、农学、医学的汉文书籍,附有简单图画)、纸张、笔墨,作为“知识交换”。格里高利将在此学习玛雅文字和历法,同时“非正式”地传授一些几何、物理和医学常识。王泰也“赠送”了几架用于观测的小型青铜星盘和简易显微镜。

“知识是无边的海洋,来自东方的朋友,你们带来了新的水流。”科潘

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