大祭司收下礼物，但眼神复杂，“但海洋也需要堤岸，那就是对神灵的敬畏。你们不敬神，却拥有如此技艺……这让我想起古老的预言：‘穿云之人（乘大船者）将带来知识的盛宴，也将引来文明的黄昏’。但愿，这只是古老语言的模糊。”
分别时，大祭司赠予王泰几卷最为珍贵的、记载着玛雅古老历史和传说的树皮纸古籍。在其中一卷的边缘注释中，格里高利偶然发现了一段模糊记载，提及“很久以前，有大船自日升之海来，人肤如死灰，留石柱而返，再无音讯”。他心跳如鼓，将此页小心折起。
通过在奇琴伊察和科潘的不同策略，王泰初步实现了“分而治之”。奇琴伊察得到了商业实惠和武力增强，更亲近宋国。科潘得到了知识交流和某种意义上的“尊重”，虽然疑虑未消，但保持了接触。两城邦都从宋国贸易中获益，彼此间的竞争矛盾，反而使得他们都需要争取宋国的支持，至少不能得罪。
在玛雅地区，宋人也见识了许多新奇事物。
他们第一次见到了橡胶制作过程。玛雅人从橡胶树割取乳白色汁液，凝固后制成有弹性的实心球，用于神圣的球赛。也用来涂抹在布上防水，制作简易雨具。王泰立刻意识到这种材料在密封、防震、轮胎等方面的巨大潜力，下令大量收购生橡胶和橡胶树种子。
他们目睹了一场神圣球赛。球员只能用胯、肘、膝击打沉重的橡胶球，使其穿过高墙上的石环。比赛激烈而残酷，失败方的队长可能会被献祭给神灵。看台上的贵族和民众如痴如狂。王泰等人看得心惊，也更理解了这种文明中宗教与暴力、荣耀与死亡的紧密纠缠。
他们品尝了更多的玛雅食物，除了辛辣的巧克力，还有用蜂蜜腌制的火鸡肉、各种野生菌菇、以及一种发酵的玉米饮料。学会了识别一些有用的药用植物。
贸易迅速展开。奇琴伊察的“宋货代理点”生意火爆，丝绸、玻璃珠、小镜子供不应求，换回大量可可豆（硬通货）、优质棉花、蜂蜜、盐、以及色彩斑斓的鸟类羽毛。翡翠的交易更是暴利，一块巴掌大、品质上乘的翡翠原石，在玛雅可能值几十袋可可豆，运到新宋城或
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