晨光微露，京畿城南的垃圾场笼罩在灰蒙蒙的雾气里。
几个衣衫褴褛的孩童蹲在焦土堆旁翻找。一人从炭屑中抽出一片烧残的木片，边缘蜷曲，中间却隐约显出墨痕字迹。
“张……三……郎？”孩童念着，歪头不解。
旁边同伴凑近：“你认得这字？”
“娘说这是叔叔伯伯的名字。”孩子把木片举向天光，“昨儿夜里祠堂烧了，风把灰吹得到处都是。”
这一幕被路过的裴御史撞见。
他脚步一顿，青袍下摆沾着晨露。望着残片上依稀可辨的人名，胸口忽然一滞，仿佛有细针扎入心口。
他走过去蹲下身，声音放轻：“这木片从哪儿捡的？”
“那边——”孩童指向冒余烟的国殇祠废墟，“昨晚火好大，今早灰都飞到这儿了。”
裴御史接过木片，指尖摩挲焦黑边缘。
字迹虽残，能辨出是名录格式，左列姓名，右列籍贯卒年，笔法工整。这不是寻常牌位，而是正式记录的残本。
他默然起身，将木片小心收入袖中，转身疾步回府。
书房门闭，铜炉冷寂。
他从内柜取出祖传《贞观律疏注》，泛黄纸页间夹着历代批注。翻至“祭祀章”，对照当朝《祀典条例》，目光停驻一句：“民自发追亡而无官祭者，谓之淫祀。”
“淫祀？”他低声冷笑，“这不是悖礼，是补政之阙！”
提笔蘸墨，不再犹豫。
《民祀非淫议》就此落笔。
文中引经据典，力陈民间追思非但不应禁绝，反当视为教化之基、仁政之始。更直言：“礼不下庶人久矣，今若连哀思亦夺，则民心何寄？国本何安？”
文章未竟，门生匆匆登门劝阻。
“老师！”年轻士子面色焦急，“此论触碰礼制根本，若被有心人摘引上奏，恐遭弹劾！赵提举已在都察院放出话来，称‘孟氏借尸聚众，蛊惑愚民’，您此时发声，岂非授人以柄？”
裴御史搁笔，目光沉静如水：“若连我们这些读圣贤书的人都闭口不言，那世间还有谁为无声者执笔？”
门生怔住，终低头退下。
与此同时，城东杜记药坊后院，一辆标着“太医院供奉”的马车悄然驶离。
杜掌柜立于门前，目送车影远去，
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