朱由校看着大臣们紧张的神情，轻轻叹了口气。
不再“鞭挞”神宗，语气缓和了些，却带着不容置疑的决断：
“万历年间烧造的那些瓷器，织造的那些绸缎，堆积如山。
把景德镇都烧秃了，莫说是朕，便是将来的储君，也足够用了。
宫廷仪制，够用即可，无需奢靡。诸位爱卿不必再劝。”
他目光转向身边的王承恩，语气转冷：
“传旨宗人府，伪楚王案加紧审理，尽快结案。
所有查抄之逆产，除了田亩交由荆襄韩爌处理。
其余金银、玉器等，全部由锦衣卫造册。
然后悉数解送户部，标注清楚，全部投入海军建设！”
最后，他谈及最敏感的陵寝问题，声音平静却带着一种超越时代的豁达：
“至于朕的陵寝……暂且停工一年，朕没那么着急去见列祖列宗。
即便日后续建，也无需追求什么名贵木石。
《礼记》有云：丧，与其易也，宁戚。德行立于己志，声誉彰于外人。
真正能流芳百世的，是君主的德政与功业，而非陵墓的豪奢。
朕但求问心无愧，至于身后之事，简朴些，或许更能让后人见朕之心志。”
这番引经据典，将儒家崇尚德行置于物质厚葬之上的言论。
让本想进谏的朱国祚、周嘉谟一时语塞，难以反驳。
只能幽怨的看着孙承宗：你教这些干嘛？
孙承宗感受到二人的目光，无奈地微微摇头：
不是我，邹元标教的，东林党教的。
董汉儒不管这些，激动之余，还是先禀报最实际的困难：
“陛下圣心烛照，臣等铭感五内。
然，我大明战船确有不逮之处，除设计外，木料亦是关键。
楠木、杉木、樟木乃造船之上选，然南方历经二百余年采伐，佳材已近枯竭。”
朱燮元也出言，他入阁之后除了军事问题，很少说话，说也是在孙承宗之后。
“陛下，现有优质木材多产于偏远山区，如辽东、四川、贵州等地深山。
开采转运，艰难异常，所费不赀。
万历年间，采办楠木已成为一项耗费巨万、民怨沸腾的大木之役。”
朱由校闻言，心中暗叹，那些最好的木材，恐怕大多都耗费在了宫殿陵寝之上了。
他目光再次投向那幅海图，看着那座蕉风椰雨的岛屿：
“
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