四起，确有几个自恃勇力或心怀怨望之徒，试图趁乱生事。
或偷盗赈粮，或煽动灾民冲击临时粮仓。
凌义渠的反应快得惊人。
运河边，一处用于安置灾民的废弃运河军堡辕门外，短短三日，已新立起两根高杆。
每根杆顶，都挂着一颗经过石灰简单处理、面目狰狞的人头。
每一个被处决者，罪名、案由都被写成大字告示，贴在杆下，血迹未干。
第一个，是湖匪出身，试图纠结旧部，抢劫运粮船。
被巡湖的临时“湖兵”抓获，验明正身，当日午时三刻，城门外斩首。
第二个，是本地一破落户泼皮，散布“官府要把灾民赶进湖里淹死省粮”的谣言。
引发小范围骚乱，被捕后查明虽无更大背景，但凌义渠朱笔一挥：
“趁乱惑乱人心者，杀！”次日，人头挂起。
还有一件事，让沛县所有人倒吸一口凉气。
竟是原徽王系宗室子弟朱翊錡，朝廷重启惠民药局，他在沛县药局谋了个管库的差事。
此次赈灾，他竟胆大包天，勾结药商，以次充好，克扣急救药材，中饱私囊。
案发后，凌义渠毫不留情，直接将其贪墨所得尽数罚没，当众杖责二十。
打得皮开肉绽，然后扔进县衙大牢。
同时，一份措辞严厉、附有确凿证据的公文，已快马发往南京宗人府与吏部、刑部。
朱翊錡的下场，比挂起的人头更让那些心存侥幸、自以为有身份护体的人胆寒。
凌义渠用最直接、最血腥的方式。
在一片浑浊动荡的水域之上，建立起了不容挑战的权威。
代价是两颗人头和一个宗室的前程，换来的，是沛县灾区的“秩序”。
有了秩序，他才开始施展真正的手腕，不是被动的抚慰，而是主动的驾驭与重构。
昭阳湖水域扩大，巡查、预警、防止疫病随水扩散的任务极重。
凌义渠直接从暂时失去生计的青壮渔民中，挑选出熟悉水性、身强力健者，编为临时“湖兵”。
发给简易武器和口粮，划分湖区，日夜驾着小船巡查水位、堤岸，通报险情。
收拾、掩埋死去的动物，驱散试图在危险水域捕鱼或接近污染源的百姓。
这些“湖兵”有了营生，成了官府延伸的耳目和触手，自身家庭的安置也被优先考
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