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第53章 黄粱一梦[11 / 12]

却固执地烙印在眼皮底下,不肯散去。

“我们已经……没有一代人,可以失去了。”

他背叛了吗?

在这个世界的所作所为,是为了人民,还是为了自己那渴望被需要的虚荣心?

是延缓了苦难,还是延长了腐朽?

是避免了战争,还是为更大的冲突积蓄了能量?

他教导特奥琳的那些手段是让她成为一个更“好”的君主,还是让她在旧制度的泥潭里陷得更深?

他分不清。也许兼而有之。

人心复杂如斯,动机从来不是非黑即白。

他只是……在那个历史的岔路口抓住了能抓住的一切,做出了在当时情境下他认为“最不坏”的选择。

他利用了皇权,周旋于各方势力,用计谋,用妥协,甚至用谎言试图稳住那艘正在漏水的巨轮。

这算背叛吗?如果背叛意味着放弃纯粹的理想主义,拥抱复杂、肮脏、但或许更能做成事的现实主义,那他的确背叛了。

背叛了少年时在书本前热血沸腾的那个自己。

可如果不这么做呢?冷眼旁观,看着德意志帝国在内部倾轧和外部压力下更快地滑向深渊?

看着战争可能以更惨烈、更不可控的方式提前爆发?

然后在废墟上期待某个“正确”的力量崛起,重建一个“崭新”的世界?

这听起来很正确,很高尚,很符合某种历史叙事的逻辑。

但那意味着在通往正确的路上,需要碾过多少普通人的尸骨?需要牺牲掉多少被逼到绝境、只能用最绝望方式发出怒吼的一代人?

需要坐视多少像他在柏林街头安抚过的那些因为害怕战争担心物价而惶恐不安的市民坠入更深的苦难?

“没有一代人,可以失去了。”

是的,没有。

任何宏大的叙事,任何关于未来的许诺,如果其代价是让现在的这一代人承受不可承受之重,甚至被失去

仅仅宣传众生皆负世之重,却没有任何实际回报,那和中世纪基督教会宣传的来世福报有什么区别,这种叙事和许诺本身就值得怀疑。

他不是救世主,没有能力,也没有资格,去为了一个遥远而模糊的美好未来,去牺牲现在的有血有肉的人

他没有能力打破旧世界,也没有能力建立一

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