前都崇佛，听说太皇太后逝前寝疾，衣忽自举，用巫媪言改姓石氏？”
高殷无奈道：“崇佛到最后，仍是求巫觋之言，可见佛学能安抚人心，却终不能自救。”
这话像是在贬低佛学，但实际上是在贬低娄昭君，暗指娄昭君心不诚，故佛祖不救，只是他不能明说，所以讲得委婉，大部分朝臣都能听得懂。
对于内宫的事情，朝臣也不甚清楚，只能听取流传出来的只言片语，而这后宫多为内廷官员，也就是至尊所掌控，自然是高殷说什么他们就信什么，因此也没有臣子出来指责娄昭君死前的昏聩举动，却屡屡加以劝慰，甚至隐约指责高殷不在朝中，才让太皇太后老无所依——
这同样是一种反语，反向地夸赞至尊对太皇太后的重要，以及坐实娄昭君人老智昏。
“太皇太后毕竟崇了一辈子的佛，死后当入佛国，与过去佛重逢，因此太皇太后出殡，需昭玄大统出面主持，务使天神感之。”
法上应声出列，作为统领天下僧尼的昭玄大统，他的地位特殊且超然，虽然不是每日都上朝，但在重大典礼也会出席。
齐国昭玄寺掌管诸佛教，其长官由皇帝任命，俗官无从插手，也就是说，这是一支在政治上独属于皇帝的亲卫队，承担的是将皇帝神化并传播神迹于世人的政治任务，也是高洋在政治层面和娄昭君抗衡的本钱；虽然他生前做得不是很好，法上和娄氏为首的各勋贵也有千丝万缕的关系，虽然还是倾向于皇权，但皇权不止有皇帝，态度有些暧昧，这也是高洋无奈但仍旧任用、而高殷无法对法上尽心信赖的原因。
但娄昭君垮台后，法上就没有了腾挪的余地，只得全面投向皇帝，而皇帝虽然不能信赖他，却与他进行了一次背弃神佛的合作，同时作为交易，会维护法上及其道统的优势地位，而法上需要支付的代价则是永远隐瞒这段事。