在不愿意让老天冒领自己的人治之功。
而且年号更易太频繁会扰乱社会稳定，李治在位三十三年换了十六个年号，平均两年一个，他家的疯婆子武则天更是逆天，篡唐建周十五年，用了十四个年号，平均一年一个，如果算上她作为太后临朝称制的时间，则是二十一年十八个年号，祥瑞是祥瑞了，但政治上很不稳定，不仅国家适应起来麻烦，而且后人要背诵和研究也很困难。
刘彻虽然也改元勤快，但他是年号的创制者，且是按照六年一更易的节奏去改的，至少有个节奏；虽然还是太繁琐了。
在这方面，高殷倾向于朱元璋所建立的一世一元制。他对这方面没有什么特别有执念的地方，前世看历史小说的时候，见到某些主角称帝了喜欢用“大业”、“贞观”、“洪武”等明星年号，也是不置可否的态度：
意义这种东西是由人自己赋予的，杨广李治就是同样用十六个比贞观还要好听的年号，也比不上李世民的一根毛，如果朱元璋用的是崇祯，而朱由检用的是洪武，那洪武也会被各种嘲讽。
永乐是南汉张遇贤和宋朝方腊叛乱时所用的年号，明臣拿给朱棣使用，明显是用来蛐蛐他的，暗示他是乱臣贼子，但这也不妨碍朱棣将征安南、败瓦剌、荡倭寇，被后世誉为“永乐盛世”，张遇贤和方腊的影响反而被盖过去了。
他自己的乾明也是如此，其中的含金量需要靠自己来创建，用记忆中的伟号来寄托自己的政治理想倒也无可厚非，但高殷自有心气，他觉得自己的乾明能够创建出和贞观一样的盛世，若再托以后世贤帝的年号，不仅夺人之美，还有些不自信，和李治等人频繁更改年号以求祥瑞是差不多的感觉。
因此上朝以后，高殷面对群臣的奏请，只是付以一笑：
“天下治世，虽有天意，然亦需人为。”
“昔先汉末造，谶纬竞起，方士夏贺良辈进言曰：‘汉家历运中衰，当更受命于天，宜急改元易号。’哀帝惑其说，遂改号‘陈圣刘太平皇帝’，意欲以尧舜禅让之典饰天命。盖汉家自以出于尧后，而陈为舜后之封，哀帝冀此一更，可欺天而续汉祚。然此徒自欺
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