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第986章 论理(五)[3 / 3]

压制,自我觉醒、以我立说,让他们能够正视自己的欲望、并且大胆的提出自己的诉求,并为之主动去争取。”

“当湖先生那一类理学家,认为人欲起而必有乱,其实是有道理的,人人皆有独立之人格、去追求‘利己’,所追求的必然是有好有坏,混在一起,肯定会出乱子,但要因此就‘存天理灭人欲’,这是因噎废食,说白了还是不相信老百姓,是怀着统治者的思想,觉得天下万民是愚昧的、是需要他们这些少数的精英去教化的。”

“但我不这么认为,我一直说,老百姓们受限于学识、教育和获取信息的途径,确实会犯下一些错误,但不代表他们就是蠢的、笨的、愚昧的,老百姓的眼睛是雪亮的,他们在表达个人诉求、追求个人幸福之时,是能够分辨出哪些行为和诉求能够保证他们稳定且安全的达成愿望,哪些‘人欲’是正当的、是‘善’的,哪些是‘公欲’哪些是‘私欲’,哪种行为是以‘私欲’凌驾于‘公欲’之上。”

“比如杀人放火、坑蒙拐骗,这种‘诉求’也是一种‘人欲’,但它本质上还是建立在掠夺和剥削之上,是以个人的‘私欲’凌驾于百姓求安定的‘公欲’之上,这种行为、这种‘人欲’站在大部分人的对立面,只满足个人或少部分人的欲望和诉求,就必然会遭到百姓们的抵制和反对,我们自然也就要跟着老百姓们一起反对和抵制!”

侯俊铖顿了顿,目光又一次扫视过台下人山人海的百姓们:“这也是我们新社会、新国家于思想上区别于旧社会、封建王朝的主要一点,在当湖先生那一类旧社会的精英眼中,老百姓是不需要思考、只需要跟着他们的指挥走的,而我们却不一样,红营是跟着老百姓的指挥棒走的!”

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