由引起众人一阵惊呼，行文之人竟是孙思邈，对于这位医道圣手，民间早有耳闻，尚未观其文，先生崇敬之意。
细看之后，众人脸色骇然，不由相视，皆有询问之意。
时报上俨然记载一种名为“心肺复苏之术”，又名“度气续命术”。
行文写道：若见人溺水气绝、心痛猝倒，人群不可密集围观，速将其平卧，清其口鼻异物，以掌根压胸骨（两乳连线中点）连击三十次，再抬其下颌，口对口吹气入肺，须臾不可耽搁，如此反复，待人复神智，则止。昔扁鹊治虢太子尸厥，亦暗合此理。此术于气绝多时、身体失温、生机已消之人无用。
再往下便是此术要义详解，包括醒来之后一些症状，事无巨细一一记录，甚至不忘提醒诸人不必避嫌。此术虽有失礼数，但人命关天，心正即可。
“此术当真如此神奇？”
“既是孙先生所言，必定不假！致知院能选取此文，便证明此文不虚。”
“时报传至大唐，定不会假，只是实手操作，尚需谨慎！”
此文瞬间于长安引起热议，众人将信将疑，孙思邈同致知院名头在那，那便是信誉代表，许多人还是选择相信，并将要义记下，若是他日遭遇此等不测，兴许能救回一命。
诗鉴赏事关长安学子切身利益，自然成彼辈最为关注纲目，只是不知此次何人诗文上报，上期因官员参与，造成非议，此番应是学子们天下，不由更为期待。声律之下，附有一诗为《桂江秋夜》。
“瘴云初散桂江清，独倚孤舟听雁声。驿路三千霜叶老，京华一梦玉壶明。山连铜柱蛮烟重，月照珠崖海气横。莫问青衫羁旅客，荔枝红处是归程。”一人望着时报，不由开口吟诵道。
“当真是好诗，某等不及也。”几人听闻，随之叹道，眼睛闪过一丝落寞，但仅过少顷，便迅速振作起来，以待下回争取上报。
诗作之人乃李尧臣（注1），藤州镡津(广西藤县藤州镇)人，是为生徒，今科应试学子。
众人相视一眼，心中不由心生佩服，此人竟是从岭南贫瘠之地而来，才学冠绝众人，定是付出常人难以想象之功，方有今日才情。
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