尺寸是确定的，榫卯的位置是确定的。
不像人。
人不是确定的。
到了山西，当地文物局的人来接机，一个三十多岁的男人，姓王，戴着眼镜，说话慢吞吞的。
他开车把无邪送到寺院附近的镇上，安排在一家招待所住下。
房间不大，但干净，床单被褥都是新换的，窗台上放着一盆仙人掌，已经长歪了，朝着窗户的方向歪过去，像是要找太阳。
无邪把背包放下，从里面拿出药包，去楼下借了个砂锅，把药泡上，熬了。
药汁黑乎乎的，苦味弥漫了整个房间。
他端起来，一口气喝完，苦得皱了一下眉，把碗洗了，放回楼下。
他回到房间，拿出图纸和测绘工具，翻到古寺院的平面图，看了起来。
第二天一早，无邪去了寺院。
寺院在山里，开车四十分钟，路不好走，坑坑洼洼的。
王姓文员把他送到门口，说“下午四点来接您”，就走了。
无邪背着包，推开了寺院的木门。院子里长满了草，正殿的屋顶塌了一角，露出里面的梁架。
他站在正殿前面，仰头看着那根露出来的梁，看了很久。
梁的形制不是清式的，也不是宋式的，像是过渡时期的做法。
他在速写本上画了草图，标注了尺寸，搬了梯子，爬上去，趴在那根梁上，拿卷尺量着，一尺一尺地量。
木头的纹理很清晰，年轮一圈一圈的，有的地方被虫蛀了，留下一个个小洞。
他用手摸了摸那些洞，摸了一手木屑。
他在寺院里待了一整天，中午吃早上带的面包，喝保温杯里的热水。
水是温的，面包是软的，嚼着嚼着就咽了。
下午四点，王姓文员来接他，他收了工具，上了车。
车子开在盘山路上，颠簸得厉害，他靠在座椅上，看着窗外。
山里的天黑得早，才五点多，天就灰蒙蒙的了。
路两边的树光秃秃的，枝丫伸向灰白色的天空，像一把把收拢的伞。
他拿出手机，给谢微言发了条短信：“今天量了正殿的梁架，不是清式的，也不是宋式的，可能是过渡时期的。挺有意思。”
谢微言应该是在忙，过了十来分钟，那边才回了一条：“注意安全，药喝了吗？”
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