第一排那位老先生把笔放下了，圣约翰的三辩微微皱起了眉。
少微道：“反方三辩说，我方的立场不是不给女子教育，是给女子‘更适合她们’的教育。因材施教，各尽其才。这话听起来好像合理，但我想问一句：这个‘材’，是谁来判断的？”
“是女子自己，还是替女子做决定的男子？”
“如果因材施教的前提是‘材’不由自己说了算，而是由别人根据性别预先划定——那这不叫因材施教，这叫刻板印象。”
人声倏然敛尽，唯有暑天蝉噪，在死寂里愈发突兀分明。
“而且，反方三辩用历史来论证‘应当如此’，但历史恰恰证明的是另一件事。”
“人类历史上每一次教育向下扩展，都是在打破之前的‘从来如此’。春秋以前学在官府，只有贵族子弟能读书，平民不配，这个‘从来如此’被打破了。”
”几百年前，教育是自由民的特权，奴隶不配，这个‘从来如此’也被打破了。”
“每一次打破的时候，站在分配位置上的人都会说同样的话：资源有限，秩序不能乱，你们应该学‘更适合你们’的东西。”
“现在反方对女子说的话，和当年贵族对平民说的话一字不差！”
“然而历史是在证明，每一次改变都是对的。因为教育权的扩展，从来不是‘把资源从一群人手里夺走给另一群人’。平民读书，贵族的书并没有变少。”
“教育从不是一块固定的蛋糕，切给女子一块，男子就少吃一块。教育是一团火，你点亮别人的蜡烛，你自己的火焰并不会熄灭。”
她稍作停顿，目光从评委席扫到对面辩手席，又从圣约翰附中的学生席扫到明德这边的女生们脸上。
“今天这场辩论，归根结底不是在讨论天赋差异、家庭分工、资源分配。它只关于一件事——权力。”
“谁有权力决定另一个人该受什么样的教育？反方今天坐在这里，用‘资源有限’、用‘从来如此’、用‘因材施教’来论证女子不应该与男子同等受教育，但你们的整套论证都建立在一个前提上——你们有权替女子做这个决定。”
“而这个前提，正方从头到尾都不承认。权力不需要分配，只
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