。他在那本书里看到过对“矜寡孤独废疾”的详细解释——矜，通鳏，老而无妻。寡，老而无夫。孤，幼而无父。独，老而无子。废，残疾。疾，重病。六种人，都是社会的弱者。“皆有所养”，就是朝廷要养他们。不是施舍，是责任。因为他们是人，是人就应该被善待。这与“仁政”的关系——仁政不是空话，是要落到实处的。养矜寡孤独废疾，就是仁政的具体体现。
他记得赵教授在课上说过一段话，他当时记在笔记里，现在还背得出来：“读书人常把‘仁政’挂在嘴边，但问他们什么是仁政，他们就说‘以仁治国’、‘爱民如子’。空对空，什么都没说。真正的仁政，是让每一个活不下去的人都能活下去。养矜寡孤独废疾，就是让活不下去的人活下去。这不是大道理，是具体的事。”
他提笔开始写。先解释“矜寡孤独废疾”分别指什么人，引了《礼记》原文，又引了郑玄的注疏。然后写为什么这些人“皆有所养”——不是因为他们有用，是因为他们是人。人活着，就应该被善待。最后写与“仁政”的关系。他没有空谈，写了三件具体的事：一是设立养济院，收留孤寡老人；二是减免残疾人的赋税；三是给重病的人提供基本的医药。这些都是他在府学读过的资料里看到的，不是他编的。