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第317章 开考[2 / 3]

从浅睡中惊醒。号舍外面有人在喊:“起来了起来了!发卷了!”他揉了揉眼睛,坐起来。背靠着墙睡了一夜,腰有点酸,脖子也有点僵。他活动了一下肩膀,骨头咔咔响了几声。隔壁号舍有人在骂娘:“这什么破地方!腰都断了!”刘泓笑了,没出声。

他把木板放平当桌子,把考具摆好。笔、墨、砚、干粮、水壶,一样一样地放好。酱菜罐子放在最里面,昨天吃了一半,还剩一半。他打开盖子闻了闻,还是那个味,咸咸的,辣辣的。夹了一块塞进嘴里,嚼了两下,精神了不少。

差役从号舍前面走过,把卷子塞进来。刘泓接过来,展开。七道题。四书义三道,五经义四道。他先看四书义。第一道是“大学之道,在明明德”,昨天已经写完了。第二道是“天命之谓性”,也写完了。第三道是“学而时习之”,也写完了。他松了口气,把这三张卷子放在一边。

然后是五经义。第一道出自《周易》,问“乾卦”的爻辞。这道题不难,他在府学写过类似的。第二道出自《尚书》,问“禹贡”的九州划分。这道题也不难,陈默的边防资料里有相关内容。第三道出自《诗经》,问“关雎”的意旨。这道题更简单,孙教授在课上讲过好几遍。

第四道——他看了一眼,愣了一下。

出自《礼记》。不是常见的篇章,是《礼运》篇后面的一段冷僻文字。“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。”这几句不冷僻,冷僻的是后面的——“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。”这道题问的不是“大道之行”那段,是“矜寡孤独废疾者皆有所养”这句。要考生解释“矜寡孤独废疾”分别指什么人,为什么这些人“皆有所养”,以及这句话与“仁政”的关系。

刘泓盯着这道题看了几秒,然后笑了。

这道题,他在府学第二年的期末考试里做过。赵教授出的,全班只有三个人答对了。他是其中之一。不是因为聪明,是因为他正好翻过《礼记》的冷僻章节。在图书馆的角落里,有一本旧书,是前朝一个学者对《礼记》的批注

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