这话，貌似有很大的哲理在其中。
看着堂中不知道说什么话的众人，朱由校出声道。
“袁侍郎，朕问你，一亩田地，每年能产出多少粮食呢？”
“上田两石，下田一石。”
听到皇帝的问话，袁世振老老实实的回答道。
“如果农夫不去耕作，这亩地是否会产出粮食呢？”
“不会。”
闻言，袁世振连忙摇了摇头。
“无人耕作，田中自是不会产粮。”
“那么这亩田地所生产出的粮食，就是这个农夫的劳动所的，他也就生产出了价值。”
点了点头，朱由校接着道。
“同样，农夫种田、渔夫捕鱼、壮丁搬物、官员办公，这都产生了价值。”
“那么这个价值，用什么来衡量呢？”
说到这里，朱由校又拿起了的书，接着念出了丘濬的一句话。
“日中为市，使民交易，以通有无，以物易物，物不皆有，故有钱币之造焉；必物与币两相当值，而无轻重悬绝之偏，然后可以久行而无弊。”
“丘学士的这句话是说，世界上的集市是为了方便百姓交易，以物易物的话，物不是一定会有的。所以就有了货币，当货币和物品的价值相当，没有轻重上的偏差时，就可以长久执行而没有弊端了。”
“朕同样对这句话做出了一个总结。”
“叫做，货币，只是劳动价值的体现，是用来衡量劳动价值的物品。”
听着皇帝的话，众人又相互看了看。
这皇帝说话，一套一套的，这句话的哲学貌似更深。
“朕现举一个例子。”
看到众人有所悟后，朱由校打算举个栗子，再来说明一下大明现在面对的“通货膨胀”问题。
“这个村子，每年产生的价值是多少呢？”
“是一千石粮。”
听到皇帝的问题，毕自严老老实实的回答道。
“如今，有一个村子，有一个市场。”
“市场中一百两银子。”
“村子里有一个人，他有五十亩地，每亩地能产粮两石。”
“他每年能创造的价值是多少呢？”
“是一百石粮食。”
听到皇帝的例子，毕自严若有所思的到。
“若是市场上的这一百两银子都用来买他的粮食，那么他就创造了一百
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