。当国家开始侵犯个体财产之自由时，我们，便有权质疑它，反抗它！”
“说得好！”陈凡抚掌赞道，这一举动，反倒让那儒生愣住了。
“‘个体之价值，高于一切’，这句话，本身并没有错。”陈凡话锋一转，眼神骤然变得锐利起来，“但，我请问阁下，你们所追求的这种‘个体自由’，是建立在什么之上的？”
“是……是天赋人权！”儒生下意识地回答。
“天赋人权？”陈凡笑了，笑声中带着一丝冰冷的嘲弄，“我再问你，当一个文明，正面临着亡国灭种的生存危机时，当我们的士兵，正在数千里外的滩头上，用血肉之躯，为我们挡住敌人的炮火时。我们这些身处后方、享受着他们用生命换来的安全的人，是应该优先讨论‘个体可以被侵犯到何种程度的自由’，还是应该优先讨论‘我们每一个个体，应该为这个集体的存续，承担何种程度的责任’？”
“讨论‘权利’的边界固然重要，但讨论‘权利’得以存在的前提，是否更为根本？”
“你们所追求的‘自由’，究竟是空中楼阁？还是必须建立在一个强大、独立、且安全的集体之上？”
这一连串如同重锤般的反问，将那个年轻儒生问得哑口无言，脸色瞬间变得通红。
他发现，自己那套从书本上学来的、看似精致完美的理论，在陈凡这种更宏大、更根本的“生存论”叙事面前，显得如此不堪一击。
这，就是林知节教给他的，辩论的最高技巧——不要在对方的逻辑框架内纠缠，而是要直接攻击对方逻辑框架得以成立的“地基”。
【典型的‘概念偷换’与‘选择性失明’。】陈凡的脑海中，冷静地闪过林知节的分析。【他们只看到了‘个体自由’这个光鲜的概念，却选择性地忽略了，任何自由，都必须以‘集体安全’为前提。这种思想病毒，在承平之世，极具迷惑性；但在存亡之秋，只需一戳，便破。】
看着那几个面色煞白的年轻人，陈凡知道，第一剂“思想疫苗”，已经注射下去了。
但，这还不够。
逻辑的破防，只是暂时的。要彻底清除他们脑中的“病毒”，还需要一剂更猛的“情感冲击疗
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