臣，此刻面色异常凝重。
他走到御道中央，先向皇帝行大礼，然后起身，环视全场，最后目光落在皇帝身上：
“陛下，诸公所言皆乃良言。
袁阁老以《孝经》解大孝，韩阁老以《礼记》论尊亲，毕尚书以《孟子》言民本。
臣，深以为然。”
他顿了顿，话锋一转：
“然，《礼记·中庸》有云：‘非天子不议礼，不制度，不考文’。”
孙慎行的声音在广场上回荡：
“祖陵规制，乃‘祖宗之法’。即便天子，亦不可独断变更，需天下共识。
今迁陵之议，实为‘变乱祖制’。
此例一开，后世若有帝王借‘利国利民’之名，行变乱法度之实，则国将不国！”
这番话让许多人都愣住了。
孙慎行不是守旧派，他支持新政、支持改革，但此刻他却站在了“祖制”的立场上。
可仔细想来，他没错——支持祖制不等于佞臣，务实与守礼，非不可共存。
皇帝微微颔首，眼中闪过一丝赞许。
这就是他想要的朝堂——不是一言堂，不是党争场，而是真正理性的朝议。
孙慎行继续道：“臣非反对治河，更非不恤百姓。
然祖宗法度乃国本，当慎之又慎。
迁陵之事，纵有万般理由，亦需‘天下共识’。
否则，今日可迁祖陵，明日可改宗庙，后日可易礼法——国本动摇，危殆之端也！”
说完，他深深一躬，退回班列。
广场上一片沉默。孙慎行的话，点出了所有人心底的隐忧。
变革的边界在哪里？皇帝的权力边界又在哪里？